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文/韩大爷的杂货铺
1.
昨天读到一封某高中生读者写给三毛的信。
在信中，这个姑娘倾诉了自己生活中的诸多不如意，其中有一条是：母亲要求我回家后帮做家务，这虽然是我应该做的，但她也不为我想一想，我是个高中生，功课越来越重，回家后的自习时间都被占了，我以后怎么上考场？我无法充分地念书，我的前途不能就这么断送掉，所以我不满。
针对这个问题，三毛并没有讲多么深奥的大道理，也没有用道德或情感绑架人，她在回复了一些中肯可行的解决建议后，又附上这样一段话，可谓字字如金：
“你的前途不会因为做家事分占了念书而送掉的。学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做一架“念书机器”。如果你以为，你死啃书本，考上大学，就是前途的代名词，那仍是虚空而幼稚的，因为你没能了解，书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。”
三毛的这段话，距今少说也有二三十年了，但对于时下的许多孩子与家长，乃至于成长在人生每个阶段的生命个体，都有着警示与启发意义。
每个人都有自己的目标与追求，为了快速抵达终点，砍掉了沿路所有的枝枝蔓蔓。然而到了终点才发现：裁判员除了要计算你的速度，还要通过录像回放与加时赛段，考核一下你与那些枝枝蔓蔓缠斗的表现。
2.
我每次回老家，都要接受一波又一波亲戚和邻居们的“教育咨询”。
他们的孩子大一点的已就读初高中，小一点的才读小学二三年级。
最令人哭笑不得的一次，是某位母亲满脸虔诚地与我探讨，关于孩子职业规划的问题，我问她孩子多大，她说不小啦，明年就要升小学啦。
这位妈妈给她的孩子报了许多班，可谓是下足了本钱，孩子每天的日程表被排得密密麻麻，我看过之后除了惊讶与感叹，就只剩下一个问题：游戏的时间在哪里？
她误会了，连忙摇头说：不行不行，起码要连考三次全班第一，才能给孩子买游戏机。
我笑着说：不是那种游戏啊，是真人版的，比如：跳格子，过家家一类……
话音未落，孩子的妈妈就瞪大双眼，满脸写着岂有此理：怎么能这么放纵孩子出去野呢？这不明摆着让它输在起跑线嘛！
我也假装正经了起来对她讲：跳格子游戏能够培养孩子的肢体协调与战略布局的能力，而心理学研究显示，过家家游戏是十分有助于孩子社会化的……
这话她倒是受用得很，恍然大悟地问我：那，那哪个培训班有这两个游戏啊？
哪个培训班都没有，生活里有。
3.
现在老家的孩子们，各方面的教育资源，早已远胜我们那一代。家乡的父母们的思想也越发与城市文明乃至世界接轨，空前地重视教育，可以说是草木皆兵。
可我每次回去，看着一个个远比我们这一代“有规划，务正业”的孩子，总会有种莫名的伤感，准确地说，是总觉得他们的周遭，缺了点东西。
缺了点什么呢，缺了点漫不经心。
在我小的时候，村里的家长对孩子们的管教方法，一句话总结，就是“粗放式经营”。
每天放学，把作业写一写，剩下的时间自己去疯自己去闹，爱怎么玩怎么玩，只要不打架放火，就没人管你。
这看似毫无章法且不科学甚至是不负责的培养方式，按理说会教育出一大批社会流氓。
然而，没有任何一种游戏妨碍了我们成为一个个思想独立，人格完整的社会主义接班人。
梁文道先生曾在一篇文章中介绍过儒家培育君子的过程：先是小学，小学学六艺，看起来跟成为君子没有关系。
