那老伯还是没有回答我，径直往书店旁边走了几步，然后坐在了书店旁的阶梯上，我处于好奇，也走了过去。
绕有兴趣，我索性也坐了下来。老伯和我说他无儿无女，整天在这座城市来回奔波，人上了年龄，就容易感到空虚，总得找点东西充实一下自己。好在以前读过几年书，识得些字，平时收破烂的时候会收些旧报纸啥的，无聊就坐下来看看。说着老伯打开他那个大麻袋，我瞧了一眼，确实多是一些没用了的书纸。
为求知者而打开，想来好奇，求知者是谁？难道只有买得起书的人，才配算是求知者？难道那些想看书，而又买不起书的人就不算求知了？我觉得这是书店的虚伪，更是求知者的不幸。
然后不管小孩们的说法，直接把他们往书店门口推，而只有我最清楚，小孩们从进来到离开，之间连半个小时都不到。我当时能看出小孩眼中那不舍的神情。
“这是规定！”一直觉得这是一句特虚伪的话，毕竟规矩都是为了维护利益而生的，说是规定，倒不如说是损害到了我的利益，以至于你不可以这要做……
所以有时候挺想不通的
我不解:“如何说起？”
我说:“这书店不肯您进去？为什么？”
正好是下午去新华书店看书，走到书店门口的时候，我瞧见门口有一个年过半百的老伯。老伯头发有些凌乱，衣衫褴褛，一身邋遢打扮。手里提着一个大麻袋，里面鼓鼓的，不知装了些啥。
老伯说:“书店写着‘欢迎光临’，可待我，又何来欢迎这个说法？门都不让进啊。”
老伯继续说，这空闲的时间多了，晓得这家书店可以免费阅读，于是想着进去瞧瞧，可那书店的管理员就是不让他进。老伯起先也不解，可管理员说这是规定，老伯无奈，被拒之门外。
但没过多久，店员就走了过来，随即一声吆喝:“来来来，起开起开！”说着一把夺过小孩手上的书，然后对着小孩说:“你们已经看了很久了，该走了，这是规定。”
很多书店都写有这样一句话:“我们的大门永远为求知者而敞开！”
无奈他们到底是消费者，而消费者又恰恰是书店的利益所在，消费者不开心了，书店的利益就会有所损失，于是就有了“规定”一说。尽管这样的规定特别不文明，但没办法，因为这是规定！
书店门是打开的，但那老伯却只是在门口来回张望，欲步又止，没敢进去。我有些不解，走上前去，他似乎注意到了我，见我走来，想给我让路，我走到老伯身前。
“你有事就说嘛。”我继续追问。
其实这不仅是书店的原因，还与在书店里看书的其中一类人有关系。有那么一帮人，自装清高，觉得自己多看了几本书，就高人一等了似的。把自己膨胀成“高人”，以至于看平常人就觉得是“庸人”。
说起儿童，我倒又想起一回。
记得有一次在书店看书，我旁边的一个书架前围着三四个小孩。他们坐在地板上，一起看着一本《格林童话》。小孩子的阅读观是简单的，他们只知道书里的内容能给他们带来乐趣，于是他们开始小声讨论，指着书中的图画，有说有笑。
老伯说:“这世道就是这样啊，越来越复杂了，哪有那么多平等，都是哄人的。”
从小到大，听过最多的话就是，咱们中国是文明古国，礼仪之邦！五千年灿烂史流传至今。虽说规矩由古至今一直存在，可我至今没有理清，到底是时代造就了规矩，还是规矩改变了时代。就好比中国到底是文明的现象多，还是不文明的现象多。这个问题，值得思考……
我想，中国人的“根性”就体现于此，往往在考虑一件事情的时候总得先顾及自身利益，与自己无关的事倒也无妨，你们爱怎样怎样，反正牵扯不到我。可一旦联系到了自己，就不会这样想了，首先想到的就是自己，总而言之就是一句话“我得把我的利益放在首位。”
梁启超说少年强则国强，那少年怎么才能强？且先不说文化如何如何重要吧，最起码少年想看书你总不可能说:“不行，你应该回家做功课！”吧！杀戮了那求知的心，国家就能强大了？
老伯说:“还不是嫌老头子我一身邋遢，怕损了形象，破了这店头的名声。”
几次想说些什么，但又发现自己连话语权都没有。因为我清楚，无论我说什么，他都会回答我:“不关你事。”
这是规定……听到这我就有些不满了，尽管这家书店是我常光顾的地方，但这样的规定倒是头一回听说。不过想想，哪来的规定，还不是口头上说的。我可从来没听说过哪家书店明令禁止老弱病残，儿童幼稚不得入内的。
中国过去的那个年代，人民普遍没有文化，那个时期是环境所致，无能为力。可如今一切都变了，我们有了条件，那么拒绝求知者又算是什么道理呢？
“老伯，你有事吗？”我问。
“没……没啥事。”老伯有些迟疑的回答。
他们总是说文化面前，人人平等，殊不知最不平等的倒是他们自己。他们觉得只有和自己认可的那类人一起看书才能算是讨论文学，而不失风雅。而觉得和那些老人，小孩，亦或是乞丐一起读书，大大降低的自己的身份（尽管他们根本就没有身份可言）。这个时候我就特想骂上一句:“你以为你是谁啊！孙猴子还是天皇老子啊。”
