几天的苗家生活随着时光远去，不知在以后的岁月长河里，苗家还能保持几分她原有的风彩……
当然，如果你跟他无怨无仇，是断然不会随便往人身上放的。所以家里的一切活物就成了他们的放蛊对像。
他们与外人交流时，说的也是客家话。但只要旁边有一个老乡，转头又是一口的苗话。假如你是独自一人，便觉得自己在他们中间像个傻瓜。
苗家人特别的热情好客，一旦视你为朋友，那你就是他家的贵客，肯定会把他自家珍藏的好酒好肉奉上餐桌。
所以每到饭点，我都会战战兢兢的移到桌前，生怕主人会拿他们所谓的佳肴出来招待。幸好几天下来都没见到这两样东西，估计人家是觉得我不够尊贵吧。
第一次走进苗寨，是两年前，那里的原始风貌正被现代元素逐渐侵蚀。
是的，您没看错，我也没说错，就是蚯蚓和蛤蟆，这绝对震惊了所有看官有没有。
最具苗家特色的应该属这里的银饰品了，从呱呱坠地的婴儿到白发苍苍的老人，每人都有一套属于她们的银饰。
正面是主屋，左右各有一座厢房，全是木房盖瓦的。主屋分三间，中间是堂屋，用来供奉祖先的。两边是卧室和厨房。
无论是苗家人还是客家人，对这个东西都是十分的惧怕和忌讳的。千百年来，一个蛊字，给这个民族镀上一层难解的面莎。在外面你还可以肆无忌惮的聊聊。但是来到这里，不管你如何好奇，也是万不敢提起的。
经曾听一个苗家妹子说过，如果你进到苗家，发现人家里干干净净，没有老鼠蟑螂，梁上甚至看不见蛛网，那么你得小心了。
苗族在世人的眼中是远古而非常神秘的，无论时代如何飞速发展，他们依然拥有自己独特的文化底蕴。如语言，服饰，以及信仰。
刚到村口，便看到一栋栋楼房夹杂在古老的木屋之中，偶尔还能见到几栋新建别墅的身影。
还听说多数放蛊人基本上都不是自愿学这个的，如果他看中谁，就会想方设法的让你去他家，然后趁你毫无防备的时候，拍拍你的肩膀，问你后面有人吗，如果你说没有，那么这个绝技就传给你了。如果你答有，那他就功亏一篑了。
到苗家做客这几天，时刻担心被人突然问这个问题，所幸只是自己想多了，(嘿嘿…)
木屋的周围基本都有高高的围墙，不同的是，全是用一片片薄小的石板跟当地的一种白泥混合堆砌而成。让人觉得当初的施工进度应该特别缓慢。
与苗人接触后，感觉他们对外界有一种莫名的疏离，即使他对你表现得热情而友好。但是依然能从一举一动间感觉到一种极深的防备。
一直以来，听过苗人的种种传说，虽只是道听途说，但在心里却留下很多对他们的好奇与疑惑。
这跟外面的试婚有些相像，传统的民族似乎要比外面的世人开放许多。
推开围墙一角的小木门，里面的情景立马让你有种穿越历史之感。
说到好肉，那必须要聊聊苗家传说中的美味了。话说苗家人把蚯蚓和蛤蟆弄来经过秘制放进土坛中泡制，平时都不舍得吃，只有贵客上门，才把这道美味承上。如果你不吃，那将是对主人的极大不尊重和漠视，主人会立马翻脸。后果似乎很严重。
在每年四月初八这个盛大的节日里，十里八乡的村民聚在一起，斗牛、斗鸡、对歌、跳舞、吹芦笙……吸引无数客家人前去观望。
与他们相处时，我也曾对这种交流方式提出异议，但人家的回答是，没办法，跟自己的老乡说客家话，感觉好别扭，我也只能呵呵了。
每逢婚嫁年节，人人都是盛装出席。无论男女老幼，都换上他们特有的民族服装，银饰从头至脚的戴着，随着人们载哥载舞的节奏发出非常锐耳的铃声。动听极了!
厢房有两层，靠近主屋有一架固定的木楼梯可供上下，二楼有连着柱子的木方栏杆。左边上面住人，下面放些杂物。右边是圈养牲口的。
据说会放蛊的苗人跟普通人无异，就隐藏在我们身边，而且每月的初一十五必须放上一蛊，否则就会被蛊反噬。
转头四望，看到墙角蜘蛛正忙着结网，悬着的心才稍稍放下。
打量四周，涌入脑海的只有落后，古朴等词。
进入苗家，不得不提到一个重要的词汇一一蛊!
苗家年轻人的着装与外面无异，但老人还是全身的正宗苗族服饰:斜襟盘扣的蓝布衣服，同色的阔腿裤。最引人注目的就是老妇人头上高高耸起的苗帕，不知有多少层，像个大蛋糕似的顶在头上。
苗家的传统节日很多，最为隆重的可能要数四月八了。
由于年代久远，墙面全部发黑，感觉有点阴森。
这天原本是牛神的生日，因为一家的生活离不开牛的辛勤耕耘。所以牛成了他们心中最重要的神!从最初的简单祭祀，慢慢演变成这种狂欢的节日。
院子四周的泥土台阶上，稀稀疏疏地铺了一些形状各异，大小不一的石块，显得凹凸不平。
最让小年青们期待的，是这天未婚男女可以通过对情歌的方式寻找心中的另一半。如果对上了，男孩可以直接把姑娘领回家，双方父母都不会反对。假如彼此适合，且女方怀孕了。女方的父母这才把女儿接回来，然后再风风光光的嫁过去。
